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Non vi chiediamo di credere, ma di riflettere

ANNO XVI


VALMALENCO FILES
我们从不孤独
我们从不孤独
10.03.2019
X-封面项目
X计划小组发起了一个与调查、公共演讲、文章和其他活动有关的封面形象项目。每一个长期或重要的行动都将启动一个代表其内容的封面。这些封面将显示在主页的“项目”部分下。 X计划小组中国组正在研究中国大陆和香港地区普遍存在的鬼魂信仰的来源,收集各种目击者的信息、意见和第一手材料。

La Commissione



探索精灵皇后:女预言家的哭泣

探索精灵皇后:女预言家的哭泣
作者:La Commissione
Fonte: Translated by Luo Zhiling
路线



通过Montemonaco(AP):北行和南行通过A14 Bologna-Taranto高速公路(收费公路),通过并行国道SS16(高速公路)。 首府和最大的城中心可以通过距离内陆海岸线的较小的平行通道到达:SS3“Flaminia”路线从Rome穿过Umbria地区到Fano; SS76路线沿着从Fabriano到Jesi和Ancona的Esino河行驶; 路线SS77通过Tolentino和Macerata将Foligno与Civitanova Marche连接起来; 路线SS4“Salaria”连接Rome和Rieti,Ascoli Piceno 和San Benedetto del Tronto

Montemonaco – Sibilla木屋:Montemonaco出口出来沿Montegallo方向行驶,距离镇外约500米,跟着“Gole dell'Infernaccio”路牌。行驶4公里之后来到一个十字路口,能看到Sibilla Shelter路牌指示左转。 在碎石路上行驶约5公里。任何类型的车辆都可以安全行驶在这条道路上。Sibilla木屋站位于海拔1540米,停好车后步行前往。

Sibilla木屋 - Sibilla山(小路#1):继续沿着毗邻木屋破旧的道路攀登,直到到达Fairies'洞; 山顶有点远。
Sibilla山(小路#2):沿着木屋后方的小路走,并迅速攀登到达山脊。沿着山顶一直到Fairies'洞; 山顶有点远。

行程日志

距离我们第一次考察已经有十二年之久(详情请参考《沿途的巫师:VETTORE山脉》)我们再次处在Sibillini山巨大的山环中。我们知道这个地方象征意义的重要性;我们感受到来自被云层覆盖的山峰的能量,就像它们无数的秘密一样难以捉摸,隐藏在被太阳烧焦的山谷寂静中。
我们于一个周五上午离开了距离Rubbiano村779mt的一处风景区Gola dell'Infernaccio,并沿着穿越Zampa山脉的路线走了几公里,目的是到达通往Sibilla 木屋 1540。在最后的路程中,我们冒险走小路并垂直登山,期间穿过一片树林,看得出分散的树是最近种植的。在艰苦跋涉的最后,我们距离木屋还有几百米,所以我们改道走上大路并到达我们的第一个休息点。
Sibilla 木屋位于海拔1546米的高度,附近有泉水,曾经我们在那里补充水源,因为接下来的24小时内我们不会在行程中找到任何水资源。稍作休息后我们继续上路并一气呵成到达山顶。由于日落时刻我们需要寻找扎营的地点。我们在位于海拔1900米,有迷人的红月升起的Ascoli Piceno山谷的岩石地形低洼处度过了一宿。山脉在月光照耀下呈现出数千个阴影的景象。在山的另一侧,我们能在北边且天空变太亮之前很好的近距离观察金星和木星。
第二天清晨日出之时,我们整装待发,继续上路完成我们考察的主要任务Fairies山谷(又名Sibyll山谷,海拔2150米)。在穿过Sibilla山的整个南-南-东脊后,我们在中午前到达了现场。
在那里,我们花时间观察并记录下洞穴入口的状态,然后吃午饭和休息。 之后,我们登上西伯利亚山顶(海拔2173米),随后沿着西部山脊下山,避免回到前往Sibilla 木屋的大路。
这时我们决定又走小路,穿过山上北面陡峭的牧区。 在牧区的底部有一个叫Casale Lanza老牧场小屋,就伫立在被Tenna河围绕的森林的开端。 我们准备在Casale Lanza度过第二个晚上。
日落时分,我们就是在那里,坐在山丘上俯视Gola dell'Infernaccio亲眼目睹了神秘莫测的女预言家形象出现在震撼的海市蜃楼景象中。
探索精灵皇后:女预言家的哭泣
探索精灵皇后:女预言家的哭泣
SIBYL洞穴

以下是Antoine de la Sale在他的文章《Sibyl皇后的天堂》里对洞穴入口的描述:

“...所以,沿着通往高峰的蜿蜒小径,洞穴的入口在一块认为是山顶的岩石前面…右边是入口,形状小犹如一个盾牌,从开始宽的距离然后越往上越窄。前面有一块岩石,那些想要冒险的人必须坐到地面,然后脚先滑下来,直到在入口右边找到一个小小的,方形的空间,那里周围都是石雕的座位。它的长度,高度和宽度都在八到十英尺之间;有一个圆形的开口,像一个人类头部一样宽敞,由于山的厚度只能看到昏暗的光线。从这空间出来后,那些想要继续前行的人必须回到自己的右边; 然而,必须要脚先着地,因为没有其他方法可以在这个小小的,陡峭的山洞里移动。

法国作家的切身体会在到这里截止,尽管他报告了来自Montemonaco的一些年轻人如何冒险进入第一个房间右边的隧道,到达一个有强风的走廊。 然而他们被吓得赶紧回到表面。

由牧师Antonio Fumato护送的两位德国绅士根据La Sale的顺序,顺利通过有风的隧道,穿过深渊的桥梁,经过两只眼睛炯炯有神的龙像,直到到达“日夜不停煽动的金属大门“,来到Sibyl地下王国的真正入口。

虽然教皇Gregorio九世(但一些语言学家认为是Urbano六世)在大约1377年的时候为了阻止人们到达洞穴并且在入口堆起石头或者巨石,下令毁掉通往Sibilla山顶的通道。La Sale证实在他1420年升天时,入口是敞开的,至少可以进入第一个房间。

不仅如此,他还观察并发现一些刻画在石头上的标记和文字,有些刻着德国人和英国人的名字,看上去像是比他来的更早的游客的名字。


最近时期,其他学者和民间传说的追随者带着能够找到La Sale叙述故事的具体证据的希望来到Sibilla山,但都失败了。
1889年10月,G.Miliani从Bolognola 攀登Sibilla山。他掌握了解所有的细节和当地习俗,Noah的曾孙们来到欧洲大陆,定居在Sicily或者Sibilla山附近。因此,附近Isola S.Biagio的村民可能是圣经族长的直系后裔。

Miliani还写道,山顶是女巫最喜爱的地方,他们通过地下通道,来到了Foce村与村里的年轻人一起跳舞。在Miliani升天时,洞穴样子是这样的:
“…洞穴的位置不难确定,因为它正好在山顶下,背包客的左边; 目前,即使不专门找入口,也很容易看到一堆石头被移除以便开凿出一个新的入口... [洞穴]里面包括一个小的空间,只有三米长,只有在它的中心的高度足以让人站立而已。入口是如此之低和狭窄,最好是四肢着地,并往后前进。 在这个小小的宏伟的入口上方,有几乎模糊和奇怪的涂鸦或雕刻的文字将传说归于神秘意义的范围。

据Miliani所说,他不认同主要的文献资料里的观点,Sibyl洞穴在Andrea de Barberino的诗Il Guerin Meschino很早之前就被人们所知了:

“…Tolomeo提到在Apennines那里有个很大很恐怖的空间被众人称为Sibyl洞”

在这些故事中,那个入口阻止了巫师和巫婆从里面出来。这几个世纪以来,我们几乎可以找到所有关于洞穴的传说; 但是对于观察者来说虽然没有对以往经验表示出热忱但不会忽视以下的可能性:

“…还是可以判断出那就是至今仍存在的小洞穴底部,过去真的有一个隧道能通向各种扩张的洞穴系统。 现在在洞穴的地面的土壤已经进入到里面,或者至少有被深深地移除的迹象...”

同年(1889年)八月底,45名来自CAI的登山者登上Sibilla山参加21届意大利登山者大会。
对于洞穴的描述已1889年9月发表在CAI R.M杂志第九刊:

该文章介绍了洞穴在开放之后放置在入口处的牌子,上面写着Ascoli Piceno(CAI其中一个分部的名字)。 这样的标签在1906年仍然存在,但在1914年没有提及。

在1900年的“Cronaca Alpina”中,出版了一本未知夫妇的日记:8月31日,他们登上了Sibilla山,这是他们对洞穴的描述:

‘’…我观察到,洞穴的入口没有吸引游客之处。一些非常古老而且无法理解的信件雕刻在此,下面是放置着CAI于1989年9月写着Ascoli Piceno的牌子…”

伯爵夫人Campello della Spina在1906年登上了Sibilla山,她在日记中写道:

“…这座山鲜有人攀登,Marche和Umbria地区的普遍认为这里比不上Vettore山有趣,…我们努力寻找Sibyl洞。在洞穴内的大理石板岩上可以看到这个题字…”


伯爵夫人从字面上陈述了Ascoli Piceno的CAI于1889年放置的匾的文字。Storia Illustrata杂志将Domenico Falzetti描述为“第一位在1929年山上找到了一个小而窄的通道意大利学者,尽管他不能进入。

Falzettie是那卷描述开凿Sibyl洞和Sibyl皇后传说的作者,他多年致力于洞穴的研究以及传说的起源。一些语言学家将Tannhauser的血统与日耳曼神话联系起来。在Falzetti的小说“Alla ricerca della dea d'amore nella grotta della Sibilla di Norcia”的前言中,他的女儿Giulia引用了作者的一句话, “...意大利传奇比德国的Tannhauser至少要早两个世纪!”

“...自1953年以来,继续Giulia Falzetti的工作- 由Marche地区的古物管理员带领二十人领导试图移开阻挡洞穴入口废墟。(Henry二世的Tornese硬币,一根刺刀还有一把刀被发现在开挖点下方的六米处)没有更多信息可以解开传说中的巫师王国的谜团,而这个谜还没有解开。

从以上叙述来看,从十世纪中期到1960年代,通往洞穴的道路至少两次被山体滑坡或岩石碎阻挡了(最后一次发生在上世纪60年代)。

21世纪初期,在我们在Montemonaco收集到了一些民间传言,当地政府工作人员在洞穴里放置了爆炸物企图打开它;但效果适得其反,在我们勘察过程中看到的是灾难性场景。

“洞穴”呈现出下陷或者洞的景象,十米长四米宽。圆石和岩石阻挡了能够看得见的入口。在火山口的右侧,我们注意到一个小的,被木板粘在上面的缺口(完全被岩石封锁)。这可能是La Sale描述的类似倒立的牌子的入口,但目前还没有办法证实。

同样,很难确定入口的岩石是天然的,还是由于爆炸物的爆炸而造成的。只有使用数字测量仪器(即Georadar)才能说明这一点。

另一方面,我们相信有其他的入口进入Sibilla山的深凹处。传说就提及了四个,分别是Devil洞,黑洞,Fear洞 和位于Tenna泉水上方的Meta森林。

据La Sale的说法,在法国作家访问西比利尼山脉之前,仙女王国不被凡人知道。 在他的书中,La Sale引用了Sibyl女王先知的话:

“…皇后对骑士说道,我们会保持现在你所看到的状态直到本世纪末…”

而根据La Sale的说法,当时骑士已经在14世纪的后半段进入Sibyl区域的魔法统治了。 在世纪之交(1400),仙女王国必须改变,消失或禁止我们的现实世界。

如果我们分析女王预言的象征意义,我们可以找到与某些古代天文学和“现实民俗学”理论之间的联系,通过不同的历史时期,每次利用可用的文化和象征手段来解释反复出现的现象。

那就是说,比如,中世纪的恶魔和怪物在我们这个时代就变成了外星人和遗传改变的突变体。 仙女,巫师,巫师,死灵法师和地下墓穴也是如此。

在幽冥世界最开始出现的时候,大多数人无法了解,直到史前时代才开始传播。而现在的时代已经经历了一个波动的趋势,甚至触及了正统的科学(例如空心地球和地球意识的理论 理论建议,其中包括Halley, Lowell, Abelkader等)。

无论进入仙女王国的世界是否从内部就被阻挡,倒不如说是有由人的混乱和愚蠢的阴谋,但Sibillini山脉的神秘魅力依然不减; 当然,这并不妨碍自然元素向准备好的人们发出的信息,关于这点我们将在下一段中看到。
; 当然,我们将在下一段中看到,它不会让自然元素传达信息给等待的人。

探索精灵皇后:女预言家的哭泣
探索精灵皇后:女预言家的哭泣
女预言家的哭泣

“万物皆数“是古希腊毕达哥拉斯学派认为通过数的象征意义和解读是可以理解大自然和其所传递的信息的观点,同样适用于宏观(宇宙级别)和微观(量子能级)世界

在探索Sibillini山的前几天,我们学习研究了能够伴随我们一路的数。这里我们发表我们见证到的与Sibyl有关的和重要的细节。不仅仅有这些数据,在我们的路线上有一些标志,只有那些愿意看到的人才能看到。

我们选择在7月3日开始从Infernaccio地区的基地徒步,不出意外的话晚上能到达山Sibilla的山峰:
2015年7月3日是一个神智学的 1 + 8或9,与象征着神秘主义所对应的第十八张塔罗牌:月亮。满月(能见度93%)的第二个晚上是星期五。在那些日子里,金星和木星之间的距离最近并完美地对齐(它们的距离等于月亮的直径),从而形成了一个月亮在其中的“金星-木星-地球“三角。

金星和月亮都和地球阴性力量有着紧密的联系(星期五是代表着金星,水元素和“导电的”金属铜,由于黄昏时刻,神话三角月亮与阴性联系在一起)。一个必备的指南允许我们在晚上登上Sibilla山。这座山与Venus山的Tannhauser传说在很多不同历史时刻都有联系,也包括另一个圣母玛利亚的传说,神秘的预言家Sibyl。

七月已经被选择,在其他事情上遵循Guerrin Meschino的传说,据Andrea de Barberino所说,只有当太阳在双子座,巨蟹座或者狮子座上(5-8月)才能被允许进入Sibyl王国;还因为根据凯尔特人传说月亮在七月被称为“福月”会增强能量和自然神奇的方面,总之鼓励积极的事物。

此外,在2015年的这个月将会出现两个满月,这会双倍加强月亮对地球的影响。

根据Qabbalah的说法,夏天与流出(散发)的状态相关,胜利是第七个 Sephira,胜利和成功的象征。
根据东方传统,与七月相关的动物是龙,狮子和峰会。他们代表着力量,智慧和再生。

在视觉合适的一天,让我们来分析一下可以允许特殊事件协助我们的象征:我们沿着Sibilla山北边下山扎营在森林的边缘,大约在前往山谷的半路,会引领我们前往Tenna泉水的地方。

山谷的先祖象征是母亲的子宫和大自然的摇篮,这是由有着重要液体的杯子认定的,据史前神话的Magna Mater,这一概念在中世纪是被浪漫化为圣杯的神话。

星期六,2015年7月4日是神志学的1+9或者1,团结、开始和统一的标志,与第19张塔罗牌“太阳”一致。

地球在那天正好经过太阳(光的象征)和冥王星(阴间的象征)之间,也就是说,在两个对立的象征之间,需要一个催化剂来连接和产生第三个元素。

星期六是将土星视为神圣,其元素是地球和“固定”铅金属。根据Qabbalah,相应的Sephira是第三个,Binah是Great Mather的离子符号(地球所有的符号),意义的理解,理解,和相关的密封的“水根”。

只是提供了在Sibillini山里的深奥的几何观念,让我们观察我们在这区域走过的路线:

1. Pilate湖,Sibyl山洞和Infernaccio Gulch完美地与沿南北线对齐。
2. 取洞穴湖段,画出其垂直线,顶点指向西面,形成一个等腰三角形。在三角形的中心有一座十字架。
3. 取三角形的中心基地的垂直段,形成一个新的三角形的基地,与Priora山(Pizzo della Regina)右侧会为一点,从而形成一个等腰三角形。

当女预言家的巨大影子出现在我们面前,靠近Priora/Pizzo della Regina山的屏障时,我们正处在那个垂直线附近。

在“读过”数值和风水结构那几天里我们知道,因此,一旦精神在金星的光照下通过(“领先的”)预备之旅得到清洁,太阳之后就会与地球“说话”,使其信息过度(“固定”)在地球上。 这就是发生了的事情。

显然,我们无法想象这样的信息将如何被透露给我们,也不能想象我们是否在适当的条件下“接受”它。

女预言家的形象突然出现了,在她的沉默彰显了雄伟和不可言喻。

那一刻,我们周围的一切似乎都停止了倾听:天空中的植物、岩石、昆虫和星星。

我们不过是那些令人难以置信的机制中的一小部分,而这些机制正努力使我们明白这一信息。

即将到来的事件的确定性并没有减少我们在几分钟之内看到的印象和魅力。
我们相信女巫,或是她表示,本来想发送一个消息给我们的时候,委托我们预示着这一天,所以我们可以重申它的存在于亚平宁山脉的山峰,在岩石的最深处,在黑暗的树林里,在湖泊和河流,并沿牧场的草衣,山谷最陡峭的边。

Sibyl在每个元素的存在是因为它是一个守护者和先知,女巫和母亲,一个守门员,和千禧年的秘密,从未离开。

人类和信仰的改变,逐渐脱离了自然的纯净,忘记了语言和重要性。

我们将其定义为“咏叹调”,实际上是一种呼喊,即那些试图重申自己的存在和重要性的尖叫,尽管西比拉山在过去几年曾遭受过几次亵渎的行为[使用炸药 “恢复”进入Sibyl洞穴,沿着山边没有任何标准挖掘的白色小径,所谓的“大自然爱好者”造成的乱抛垃圾等等]



“...在一个夏日星期六的黄昏时刻,当我们吃晚餐之时,太阳慢慢的落在Sibillini的山峰后面。屈服于即将到来的夜晚,在我们面前的这座山的旁边,它形成了一张巨大而无可争辩的脸, 一个长发(或者,也许是一个面纱)的女人整齐的外形,在一个神奇的,超现实的沉默中发出的话,一个哭泣或一个吟唱的行为。 我们所有的感官都集中在这个影子上,我们敬畏的良心对覆盖整个山墙的画面的威严毫无准备。 窗帘突然被掀起,我们感到被推回数千年前,那些穿着风衣的男人从巨石的圈内崇拜星星,或者在神圣的半神之前高唱赞美诗。”

经过第一个惊喜的漫长时刻,我们现代的思维在努力寻找现象背后的逻辑,分析太阳照射到的山脊,计算山上的投影,评估每个角度以寻找原因证明这种靠山的形式是合理的。无济于事。
那张脸是太阳在岩石上折射的结果,通过不可能的和不可重复的角度的组合; 然后把逻辑放在一边,我们来欣赏它的美学,被没有任何东西的形象之美所迷惑,仿佛是它的自然元素。

几分钟过去了,然后,我们看到那张脸慢慢地变了,它的边缘逐渐消失在夕阳下岩石所投下的无尽阴影中。愿景已经结束,消息已经传递。
这取决于我们,现在,收集它,并通过它……”
[从观察后立即所做的笔记]

Renzo Roiati在他的着作“亚平宁·Sibyl和处女座九大星”中,根据散布在Sibillini全境的教堂的路线进行了深入的研究。 他展示了他们的处女座结构,显示出不仅在古代,而且在相当近的时期,对大地的崇拜,对Sibillini山的奉献,都是众所周知的。 后来成为金星的伟大的母亲,然后是“圣母”Sibyl(不顾无可替代的Piceni人的女神Cupra),最后,基督教的到来,尽一切努力取消异教仪式的记忆, 从而谴责先知到黑社会,代之以“圣母”玛丽亚。 两个女性两极,异教徒和基督徒之间永恒的冲突。

为了维持这一切,S.Mary(现在已经消失)的哥特式教堂在“Montemonaco,nel Regno della Regina Sibilla”一书中提到[Montemonaco,Sibyl女王],作者Vittori写道:

 “... 发现那里的僧侣们仍然存在异教信仰,在Sibyl洞附近建造了一座供圣母玛利亚使用的寺庙,这样人们就不会觉得这个古老的异教徒在这个房间里所做的事情就不那么痛苦了,自古以来就已知…”

我们在Mount Priora / Pizzo della Regina旁边看到的图像证实了东方传统,它描述了女性女神(由Ishtar首先体现,后来是Isis)被“蒙上了一层面纱”,这是获得钥匙所必需的启蒙象征 的知识。Sibyl的远见还表明了与黑麦当娜(整个欧洲仍然崇拜),其起源是在祖先和几乎被遗忘的时代发现有趣的相似之处。 他们都是黑社会人物,“黑社会的圣母”。

回到周围的Sibillini山神圣的命理,民间传说提到七个教堂建造用来朝拜圣母玛丽的,他们都位于山环的东北侧。Roiati认出了其中的九个:

“...其中三个,包括久已消失的Santa Maria di Foce,并不存在于为数不多的几个...遥远时期的人们,朋友... [他们]围绕Sibyl山,他们离标志着通向预言的地方的小路(Sibyl的洞穴)和恶魔般的湖泊[Pilate湖] 很近...登上Vettore山,Torrone山,Cime del Redentore,Rotondo山,Argentella,Forca Viola,Palazzo Borghese ... Cima Vallelunga,Sibilla…”

处女座的九教堂被这样确定:S. Maria dell'Ambro, S. Maria in Casalicchio, S. Maria della Corona, S. Maria in Gallo (消失), S. Maria in Lapide, S. Maria della Cona, S. Maria in Pantano, S. Maria di Foce (消失), and S. Maria della Maina.
通过将这些教堂连接起来,与处女座的九颗可见星特有的一致性变得明显(Spica或者Alpha Virginis是处女座是九颗星中最亮的。在Lapide教堂里Roiati将其附加到S.Maria)。

有无数关于建筑作品与天空之间的对应关系的例子,像Giza的金字塔,埃及与猎户座腰带,天龙座和柬埔寨吴哥窟寺,以及处女座和在法国的哥特式教堂的位置,等等。

但在Sibillines教会的位置要优于法国大教堂由至少四个世纪。谁建造它们仍然是个谜,因为历史没有保存精确的数据。这可能是Benedettines或圣殿骑士,更不用说有可能已经在这些位置上的异教庙宇。这是中央亚平宁山脉的许多谜团的其中一个。

我们不得不注意到的处女座的符号伴随着女预言家的形象。那个星座,投射在地面上,似乎拥抱山,保护它的“宇宙间”(Roiati的地图显示了如何安装Sibilla正好位于S. Maria di Foce之间和S. Maria dell'Ambro,教会在以非常精确的方式切割他们的准线)。

探索精灵皇后:女预言家的哭泣
亚平宁的女预言家传说



而关于Pilate湖和Vettore山传说文献记载可以追溯到十四世纪,Apennines山脉的女预言家出现在中世纪的编年史著作发表于1410年(Andrea de Barberino的“Il Guerrin Meschino”)和1420年(Antoine de la Sale “Sibyl王后的天堂”)。

首先是被写成了一个骑士诗的形式;它讲述了Guerrino,武侠,和女巫Alcyna被上帝放逐到位于山上的地下世界的入口,在Norcia市附近的某个地方。

在San Leonardo的修道院,隐士尝试各种可能的方法来阻止Guerrino进入Sorcereress Alcyna洞穴,但他十分坚定。他把一条沿着山峰俯视万丈沟壑凹凸不平、湿滑的小道行走,直到他到达了一个瀑布,他感到累了并睡着了。

他的觉醒跟随着与巨蛇Macco“有准备的”相遇和Alcyna领域内的所有冒险构成整首诗歌。

至于La Sale的情况,这在一定程度上推荐了Guerrin Meschino的冒险,他还收集当地民俗关于下降的骑士通过Sibilla山顶庞大的一个洞穴进入精灵王国。

由La Sale 所叙述的故事情节有四个,最长和最详细的一个是骑士和他的侍从到达仙女王国,在那里居住一年,然后回到表面。但后来,教皇拒绝赦免,他们回到神奇王国,再也没有回来过。

关于其他三个故事,一个是当地居民约五人进入女巫的洞穴;另一个讲的是两个德国先生在有远见的牧师Antonio Fumato带领下,最后是“Pacs之主“打算找他兄弟的记录,他一年前在洞里消失。

所以,谁才是Apennines真正的女预言家呢?

La Sale再次告诉我们,她并没有被列入古典主义的十个女预言家的名单中。 在Paulucci的有趣的研究中也分析了同样的概念,Paulucci在1946/47学年为毕业论文研究Sibyl和她的传奇。

他对Sibyl的形象进行了准确的历史和象征的研究,他的名字唤起了预言的祖先的力量。

在古典世界中,Sibyl确实被描述为能够从位于地球上最遥远,最难进入的地方的洞穴口中发出神谕的女人,并且在异教和基督教之间的过渡期间成为未来的预示者基督。
古代史学家Varrone和Lattanzio记录了古典时代存在的十位Sibyl,在1481年Filippo de Barberiis增加了两个名单(Sibyl Europa和Sibyl Agrippa)。 十个经典Sibyl是:Persian, Libyan, Delphic, Erythraean, Cimmerian, Cumaean, Hellespontine, Phrygian, and Tiburtine。

经典的Sibyls和Norcia的“Sibyl”似乎没有联系。 其他学者也注意到这种异常现象,La Sale本人在Sibyl女王的故事结束时承认,他并不认为她是古典先知。

列日大学的爱情语言学教授Desonay研究了La Sale的文本和Sibyl的问题。 他通过推进她在“异教时代”期间的理论来解决这个问题,这个理论与邪恶的女神Cybele有关。

这个理论并没有说服Paolucci(以及其他研究人员),因为Sibyl-Cybele,如果对于某些方面来说可能对于经典的Sibyls来说似乎是合理的,那么对于简单的亚平宁的“Sibyl”没有任何理由 因为她不是经典的女先知。而且,Paolucci评论了“Sibyl”这个词是如何应用于这个数字的,最初她被称为“Tetric”。

鉴于彼拉多湖(位于Sibilla山西南方向前方),存在着关于仙女,亡灵巫师和恶魔的广泛的民间传说,Sibilla的传说因为在流行的传统中很少的地方得以幸存而广为人知。
据Paolucci说

"...Montemonaco的Sibyl是流行的幻想的产物,没有任何历史的联系...已经谴责预言者到山的深处,也许在同一个世纪,那里的产生了彼拉多传说..."

Paolucci认为,Sibyl的传说起源于Norcia的民间传说,特别是在代表“最古老的见证”的Guerrin Meschino诗中。

根据传统,Cumaean Sibyl在地理上是经典Sibyls中最接近亚平宁山脉的人,在她留在圣殿期间曾经是教玛丽的女先知。 之后,前者被赶到山的深处,因为

“......在玛利亚预言上帝的化身,并希望自己成为所选择的圣母,她试图阻止神圣事件的实现......”

F.Neri收集了西西里的几个关于Sibyl和Mary对抗传奇。他们都谴责前者是在亚平宁山脉中心的一个地下永恒的流亡者,在洞穴,被诅咒的湖泊(Pilate湖)和刻在岩石中的一个深谷(Infernaccio峡谷)形成一个深奥的三合会能够把“Tetric”先知的身体和精神(Virgil在“Eneid,L,VII,vv.713”中使用的术语“Tetric”)固定下来。

那么,Norcia的女预言家是否会成为Cumaean女预言家? 这就是Paolucci的意见(由Barberino,Peranzoni,Lalli和Mecchi加入),在这一点上,我们并没有想要进一步争论这个论点,除了引用Roiati,他在一本书中写道:

“......据Trebellius Pollio所说,”将会提到一个“亚平宁的女预言家”,他曾经被Claudius二世从公元268年到公元270年征服...”

然而,我们的理论基于对可用来源的研究(Biondo,Bonavoglia,Caracciolo,Pulci,最重要的是Enea Silvio Piccolomini或Pope Pius II),他们广泛地研究了神秘的科学,并且很熟悉Voivode of Wallachia Vlad III“Tepes”,更为人所知的是Dracula),经过我们在Vettore山和Sibilla山的两次考察之后,Sibilla山不是从女预言家的居所而来,而是恰恰相反。鉴于这个“环”位于地球能源网中一个众所周知的,非常强大的能源枢纽(称为Ley Lines),特别是在不列颠群岛开始的同步线的交界处,并通过里昂,从都灵进入意大利,沿亚平宁山脉移动,直到达到西伯利亚和格兰萨索山脉,从那里向东转,继续进入亚得里亚海。这种能量线有利于巫师和死灵巫师过去使用的精神现象的表现形式。

在这样一个地方,一个有天赋的女人本来可以找到它的居所,或者如果我们给予La Sale的故事一个解释,一个“门户”可能会在一个不同的维度(仙女王国)。

而且,考虑到围绕那些神秘的地方,这个流行的传统,知道Cumaean Sibyl的故事,可能已经确定了洞穴的居民与“Sibyl of Norcia”或者Nursina(“nursino”是方士的同义词,巫师)。 在这种情况下,护士会是一个“杜撰”的第十三个女预言家。

I.Chirassi在她的研究“Un Pellegrinaggio del Fantastico Itinerario al Regno di Sibilla”[“女预言家统治期间朝圣的神奇行程”](Chiaravalle di Fiastra,1996)中提出了类似的观点 ,在Sibilla山,

“......不是Cumaean Sibyl(我们将要讲的),也不是一个神话般的Pythia,而是一个具有预言性力量的角色,在很多方面都是自主的,在一群知识渊博的女性生命中复制......”

Sibilla山神灵的启示。

而F.Allevi谈到了从Cybele到Sibyl的有意识的替代; 在他的着作“I Monti Sibillini nell'Antichita'”(1940)[“古代的Sibillini山脉”]中写道:

 “...取消和消除在Piceno山狂欢崇拜的最简单的方法可能是在她的地位的国家,从来没有被认为是一个女神,她也不是邪教的对象......然而她的名字听起来与古代女神相似......“

A. Fabbri在他的“Visso e le sue valli”(1964)[“Visso及其峡谷”]中提到了一个关于洞穴及其居住者的古老信念:

“......在公元八世纪,一个恶魔居住在那里,在一个妖娆的外观下,发出了像古代Sibyl这样的神谕,她看上去非常漂亮,被地狱魔法所吸引进入洞穴。
禁食三天之后,借助Norcia主教和S. Eutizio的修士们对邪灵进行强力驱魔,一些人能够接近这个洞穴。他们什么都没有发现,只剩下可怕的遗骸和警告的话语:'Fidelis,fugite ab hoc peste'(信徒,逃离这个地方)...“

毕竟,那些曾经冒险进入大山深处没有(除了La Sale所叙述的德国骑士们)回到人类世界讲述女王女巫的秘密。
文献
A. De La Sale "Les paradis de la reine Sibylle" (1420 ca)
AAVV "Monti Sibillini - Racconti di Salite dal 1420 al 1935"
L. Paolucci "La Sibilla Appenninica" (1947)
D. Falzetti "Alla ricerca della dea d'amore nella grotta della Sibilla di Norcia" (1948)
M. Montesano " '...Sacro alle nursine grotte' - Storie di fate, cavalieri, 'negromanti' nei Monti Sibillini" (2003)
R. Roiati "La Sibilla Appenninica e le nove stelle maggiori della Vergine" (2006)
16/11/2017 12:36:17


     

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